OS MISTÉRIOS DA ILHA DE PASCOA (Cuja cerimônia anual é a do Homem-Pássaro)
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| Makemake (pronuncia-se maki-maki), na mitologia Rapanui da Ilha de Páscoa, é o criador da humanidade, o deus da fertilidade e o deus-chefe do culto "Tangata manu" (homem-pássaro) |
O termo "moai" é utilizado pelos estudiosos para designar as gigantescas estátuas de pedra, encontradas pelas encostas da Ilha
de Páscoa, construídas por volta de 1300 d.C. pelo povo Rapanui, que atingem até 12 metros de altura e algumas pesam até 20 toneladas,
sua função ainda é um mistério.
As mais de 887 estátuas da Ilha de Páscoa contêm em si uma pergunta imediata: como um lugar tão pequeno e isolado poderia originar uma cultura capaz de obras tão espetaculares? Desvendar os mistérios desta ilha não é uma tarefa fácil, e há inúmeras décadas pesquisadores e arqueólogos têm se dedicado às questões que Páscoa suscita.
Quem construiu os moais? Como foram eles transportados até os 'Ahus'?
A Ilha de Páscoa é o lugar habitado mais isolado do mundo: são 118 km² de terra no sudoeste do oceano pacífico, 1.600 km a leste da ilha de Pitcairn e 3.700 km a oeste do Chile. O holandês Jacob Roggenveen foi o primeiro ocidental a visitar o lugar, em 1722. Encontrou polinésios e nativos de "pele clara e cabelos vermelhos", que moravam em cabanas feitas de colmo e subsistiam da escassa vegetação. Em 1956, uma outra expedição, comandada pelo norueguês Thor Heyerdahl, descobriu milhares de ferramentas usadas na execução das estátuas. Mas as dúvidas sobre sua autoria permaneciam. Embora mencionem-se incas e até alienígenas como seus autores, a tendência é atribuí-las aos polinésios, que teriam chegado à ilha no século VII.
Tomamos emprestado este titulo, pelo menos de maneira aproximada,
de nosso amigo Francis Maziére (Fantástica Ilha da Pascoa. Ed. Laffont) que despertou mais uma vez o interesse do mundo ocidental para essa
ilha perdida no Pacifico, a 4.000 quilômetros a oeste do Chile. Centenas
de estátuas , as 'Moais', são visíveis nas margens ou nas elevações , erguidas ou deitadas, olhando para a terra, o céu e o mar numa espera misteriosa que perturba os arqueólogos estupefatos. Maziére insinua que "os primeiros habitantes de Pascoa sabiam captar energias psíquicas que nós não somos mais capazes de pressentir . . .". O mistério das pedras enormes, transportadas a muitos quilômetros de suas pedreiras originais, se apresenta da mesma maneira em BaalBeck ( Líbano ) , no Egito, no México , no Peru , na Bolívia , em Carnak , em Londres , em Viena,
onde se ergue o dólmen gigante de Bournand, com 17 metros de altura
e cuja placa maior pesa 160.000 kg ( 160 toneladas ). Como sempre acontece nesses casos , os arqueólogos oficiais escolheram as teorias
mais esquisitas para explicar as origens da civilização da Ilha da Pascoa. Afirmam que os antigos pascoanos eram povos vindos da Ásia. Aliás, se prestamos ouvidos ao que eles dizem , a humanidade inteira nasceu na Mongólia: os maias, os incas, os africanos , os chineses . A teoria é inacreditável , mas é a teoria "clássica" As construções das plataformas pascoanas , chamadas 'ahu', são estranhamente parecidas com as construções dos incas e com plataformas dos sitos pré-incaicos de K'emko. A grande cerimônia anual é a do Homem-Pássaro.
As mais de 887 estátuas da Ilha de Páscoa contêm em si uma pergunta imediata: como um lugar tão pequeno e isolado poderia originar uma cultura capaz de obras tão espetaculares? Desvendar os mistérios desta ilha não é uma tarefa fácil, e há inúmeras décadas pesquisadores e arqueólogos têm se dedicado às questões que Páscoa suscita.
Quem construiu os moais? Como foram eles transportados até os 'Ahus'?
A Ilha de Páscoa é o lugar habitado mais isolado do mundo: são 118 km² de terra no sudoeste do oceano pacífico, 1.600 km a leste da ilha de Pitcairn e 3.700 km a oeste do Chile. O holandês Jacob Roggenveen foi o primeiro ocidental a visitar o lugar, em 1722. Encontrou polinésios e nativos de "pele clara e cabelos vermelhos", que moravam em cabanas feitas de colmo e subsistiam da escassa vegetação. Em 1956, uma outra expedição, comandada pelo norueguês Thor Heyerdahl, descobriu milhares de ferramentas usadas na execução das estátuas. Mas as dúvidas sobre sua autoria permaneciam. Embora mencionem-se incas e até alienígenas como seus autores, a tendência é atribuí-las aos polinésios, que teriam chegado à ilha no século VII.
Tomamos emprestado este titulo, pelo menos de maneira aproximada,
de nosso amigo Francis Maziére (Fantástica Ilha da Pascoa. Ed. Laffont) que despertou mais uma vez o interesse do mundo ocidental para essa
ilha perdida no Pacifico, a 4.000 quilômetros a oeste do Chile. Centenas
de estátuas , as 'Moais', são visíveis nas margens ou nas elevações , erguidas ou deitadas, olhando para a terra, o céu e o mar numa espera misteriosa que perturba os arqueólogos estupefatos. Maziére insinua que "os primeiros habitantes de Pascoa sabiam captar energias psíquicas que nós não somos mais capazes de pressentir . . .". O mistério das pedras enormes, transportadas a muitos quilômetros de suas pedreiras originais, se apresenta da mesma maneira em BaalBeck ( Líbano ) , no Egito, no México , no Peru , na Bolívia , em Carnak , em Londres , em Viena,
onde se ergue o dólmen gigante de Bournand, com 17 metros de altura
e cuja placa maior pesa 160.000 kg ( 160 toneladas ). Como sempre acontece nesses casos , os arqueólogos oficiais escolheram as teorias
mais esquisitas para explicar as origens da civilização da Ilha da Pascoa. Afirmam que os antigos pascoanos eram povos vindos da Ásia. Aliás, se prestamos ouvidos ao que eles dizem , a humanidade inteira nasceu na Mongólia: os maias, os incas, os africanos , os chineses . A teoria é inacreditável , mas é a teoria "clássica" As construções das plataformas pascoanas , chamadas 'ahu', são estranhamente parecidas com as construções dos incas e com plataformas dos sitos pré-incaicos de K'emko. A grande cerimônia anual é a do Homem-Pássaro.
"Os autóctones esculpiram muitas figuras de homens-pássaros nas rochas de Orongo"
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| Legenda Rupestre de Tangata Manu - Homem pássaro |
É isso que os homens do futuro dirão daqui a alguns anos !
Por isso , tanto vale dizer logo que o mana não passa de uma bonita lenda, que as estátuas não tinham nenhum poder terrível e que o mito
dos homens-pássaros da Ilha da Pascoa é, simplesmente um mito deteriorado. Acreditamos que essa tradição, como por outro lado todas
as outras no mundo inteiro , se baseia em fatos muito antigos: a vinda
dos Iniciadores (Instrutores ), que possuíam grandes conhecimentos científicos que chegaram do céu , ou melhor, desembarcaram de espaçonaves ou mísseis..., em suma, máquinas voadoras. Esses (aliens), estrangeiros provavelmente vinham do mesmo planeta de onde chegaram os homens-voadores da América, da Ásia e da Europa.
Parece que o culto do homem-pássaro que ia à procura do ovo de ando-
rinha é relativamente recente . A moda ou o rito do pukao também deve datar da mesma época. De fato nem todas as estátuas deviam ter possuído um chapéu, pois só foram encontrados 53 exemplares. Pelas tradições e os relatos dos primeiros descobridores , os holandeses chefiados por Roggeween em 1722 , a história da Ilha da Pascoa a partir
de 1680 é a seguinte ( As tabuletas com pictogramas ou hieroglíficos não foram decifradas. Ure-Vaciko , o ancião pascoano que afirmava saber como traduzi-las, era simplesmente um impostor ) :
Naquela época os pascoanos eram numerosos, supõem-se que fossem de 15.000 a 18.000 , uma população muito numerosa para uma ilha daquele tamanho O desbocamento sistemático , a fome, a falta d'água e de forragem foram muito provavelmente uma consequência do excesso de população. Os nativos começaram a guerrear entre sí e as tribos ficaram dizimadas e quase destruídas pelas sangrentas lutas fratricidas Os adversários , para despojar os inimigos dos poderes do mana, começaram
a derrubar primeiro os chapéus das estátuas inimigas, e finalmente as próprias estátuas. Em seguida os pascoanos se tornaram canibais para adquirir poderes sobrenaturais , devorando o coração, os miolos e os órgão genitais dos inimigos, como ainda acontece entre tribos da Guiné e até do coração da África.
Essa luta insensata , chamada "guerra dos ídolos continuou até a chegada dos homens brancos , em 1862. Os ídolos foram quase todos derrubados ficando com o rosto contra o chão , menos as que ainda podem ser vistas no sopé do vulcão. Os trabalhos foram interrompidos e os 80 moais que estavam sendo esculpidos , ficaram inacabados no flanco da montanha. Uma outra versão afirma que os pascoanos se rebelaram contra seus
ídolos , ou então que ficaram com medo de seus poderes excessivos.
Mas isso não é muito plausível Os mortos que costumavam ser incinerados foram enterrados nos buracos deixados pelas estátuas derrubadas durante a guerra. Na ilha foram contados mais ou menos 300 'ahu' onde antes se erguiam altares e moais.
Essa hipótese que reúne a história de Páscoa às outras mitologias do
globo , por causa de uma idem tica intervenção extraterrestre, deixa
porém vislumbrar uma colonização da ilha por navegantes pré-incaicos vindos do Peru, como afirmou Thor Heyerdahl. Porém, apresentando argumentações de igual quilate, alguns arqueólogos de vanguarda
afirmam que a Ilha da Páscoa antes do Dilúvio era uma extensão do continente Mu (mais para frente, vamos falar mais sobre Gondwana ou
a Terra de Mu ).
Resenha baseada em textos extraído do livro "O Livro dos Mundos Esquecidos" de R. Charroux - Hemus -1975
Por isso , tanto vale dizer logo que o mana não passa de uma bonita lenda, que as estátuas não tinham nenhum poder terrível e que o mito
dos homens-pássaros da Ilha da Pascoa é, simplesmente um mito deteriorado. Acreditamos que essa tradição, como por outro lado todas
as outras no mundo inteiro , se baseia em fatos muito antigos: a vinda
dos Iniciadores (Instrutores ), que possuíam grandes conhecimentos científicos que chegaram do céu , ou melhor, desembarcaram de espaçonaves ou mísseis..., em suma, máquinas voadoras. Esses (aliens), estrangeiros provavelmente vinham do mesmo planeta de onde chegaram os homens-voadores da América, da Ásia e da Europa.
Parece que o culto do homem-pássaro que ia à procura do ovo de ando-
rinha é relativamente recente . A moda ou o rito do pukao também deve datar da mesma época. De fato nem todas as estátuas deviam ter possuído um chapéu, pois só foram encontrados 53 exemplares. Pelas tradições e os relatos dos primeiros descobridores , os holandeses chefiados por Roggeween em 1722 , a história da Ilha da Pascoa a partir
de 1680 é a seguinte ( As tabuletas com pictogramas ou hieroglíficos não foram decifradas. Ure-Vaciko , o ancião pascoano que afirmava saber como traduzi-las, era simplesmente um impostor ) :
Naquela época os pascoanos eram numerosos, supõem-se que fossem de 15.000 a 18.000 , uma população muito numerosa para uma ilha daquele tamanho O desbocamento sistemático , a fome, a falta d'água e de forragem foram muito provavelmente uma consequência do excesso de população. Os nativos começaram a guerrear entre sí e as tribos ficaram dizimadas e quase destruídas pelas sangrentas lutas fratricidas Os adversários , para despojar os inimigos dos poderes do mana, começaram
a derrubar primeiro os chapéus das estátuas inimigas, e finalmente as próprias estátuas. Em seguida os pascoanos se tornaram canibais para adquirir poderes sobrenaturais , devorando o coração, os miolos e os órgão genitais dos inimigos, como ainda acontece entre tribos da Guiné e até do coração da África.
Essa luta insensata , chamada "guerra dos ídolos continuou até a chegada dos homens brancos , em 1862. Os ídolos foram quase todos derrubados ficando com o rosto contra o chão , menos as que ainda podem ser vistas no sopé do vulcão. Os trabalhos foram interrompidos e os 80 moais que estavam sendo esculpidos , ficaram inacabados no flanco da montanha. Uma outra versão afirma que os pascoanos se rebelaram contra seus
ídolos , ou então que ficaram com medo de seus poderes excessivos.
Mas isso não é muito plausível Os mortos que costumavam ser incinerados foram enterrados nos buracos deixados pelas estátuas derrubadas durante a guerra. Na ilha foram contados mais ou menos 300 'ahu' onde antes se erguiam altares e moais.
Essa hipótese que reúne a história de Páscoa às outras mitologias do
globo , por causa de uma idem tica intervenção extraterrestre, deixa
porém vislumbrar uma colonização da ilha por navegantes pré-incaicos vindos do Peru, como afirmou Thor Heyerdahl. Porém, apresentando argumentações de igual quilate, alguns arqueólogos de vanguarda
afirmam que a Ilha da Páscoa antes do Dilúvio era uma extensão do continente Mu (mais para frente, vamos falar mais sobre Gondwana ou
a Terra de Mu ).
Resenha baseada em textos extraído do livro "O Livro dos Mundos Esquecidos" de R. Charroux - Hemus -1975
